我在收集可朽的美,丰盛的秘密,以及至纯的自我。

匿名提问:

哈哈哈就算展开讲诺斯底主义也无所谓啊,很想看看您的感触。那么这题就请您尽情的发挥吧。(请问有雅歌和诺斯替派的经书的书单吗?)

强制食用 回答:

好了这是一份超长超啰嗦超乱的诺斯替安利。

先坦白下其实我看得还不够多,也就是刚入门,但是诺斯替真的很有趣,所以我就不要脸地来写一下,希望大家都来吃我的安利 (っ•̀ω•́)っ✎⁾⁾

(也希望比我懂的小伙伴来给我补充和纠错) 


书单

《雅歌》:

就是圣经的一部分,所以也没有什么书单啦。

《诺斯替宗教》(汉斯·约纳斯 著):

这本是我刚读完的,写得特别好,是入门人士也可以阅读的诺斯替书籍。诺斯替产生和发展的整个背景都有比较详细的介绍,而且对诺斯替的类型也有比较全面的阐述。里面引用了很多诺斯替经书,很多真的写得超美,助人打开新世界大门的好书。

《灵知派经典》(华东师范大学出版社):

收录了翻译自拿戈·玛地的经集,拿戈·玛地经集里面包含了大量诺斯替派的经书(但不全是,我以前搞错过),如果对诺斯替有兴趣这本应该是不能不读的。不过我还没读完,靠实在难懂,虽然有趣然而读完一篇头都晕了orz

《灵知主义与现代性》(华东师范大学出版社):

没看完,说实话这本对初入门的实在难……我看了一半了还是很晕,就先不说感悟了……


以下是没看过但据说很不错的书单:

《论马克安:陌生上帝的福音》

《西方二元灵知论》

《没有约束的现代性》

英文的没看过就不推荐了


超———————长的个人废话on:

首先要说明的是,诺斯替派因为没有原作,而且类别众多,又是一个不断自我繁殖自我泛生自我搞同人的派别,因此会出现派别和派别之间的经书差距较大的现象。即使相近派别的经书也经常出现二改甚至是魔改,所以举栗情节可能仅仅在举栗经书中出现,不代表其他的经书也不代表整个诺斯替派。

OK?ON!

诺斯替经书里面有一个有趣的特点:对尘世的疏离和厌弃感。

在《曼达派的秘藏》中有这么两段:

去,去吧,我们的儿子与形象……你要去的那个地方,悲伤痛苦在那些黑暗的世界中等着你。代复一代,你将留在那里,直到我们忘记你。你的形体将留在那里,直到我们为你读那为死者而作的祭文。

在那个黑暗的世界中,我住了千万年,没有人知道我在那里……年复一年,代复一代,我在那里,但他们并不知道我就住在他们的世界。

第一段是光明之神(“父”)的视角;第二段则是被放逐的光明/王子,在不同的经书中,他因为自我放逐、被放逐或被黑暗引诱,从光明的地方落到了这个世界,开始自我拯救的历程。

由于诺斯替认为真正的神(“父”)处于世界之外,而人类都是被遗失的光芒,被这个罪恶的世界束缚着。因此他们觉得自己在这个世界是陌生人,加上他们又是一群厌世主义者,导致他们的经书都有非常显而易见的哀怨感。(“总有刁民想害朕!”)这种自我牺牲和自我救赎也是一个永恒不变的母题,所以相关情节会有种土拨鼠之日的宿命感,就……非常迷人啊!!!

另一个有趣的就是深奥又神神叨叨的比喻和称呼。说实话我总觉得克苏鲁和诺斯替有点联系(没考证过),因为很罕见的,诺斯替中有些派别里,神有“深渊”这个名字。例如说科普特-诺斯替文献中有这样的诗:

你是唯一的无限

你是唯一的深渊

你是唯一的 不可知者

是不是很有点克苏鲁的感觉(σ°∀°)σ..:*☆

“智慧(苏菲亚)的堕落”也是一个非常有趣的母题,正是她的堕落使得光明的自我拯救开始了。这类情节里面总是带点原始又诡异的乱/伦感,因为神们都是从“父”繁殖出来的,而且都没有人形实体,苏菲亚对“父”的“渴求”也非常的……容易令人乱想……就……非常酸爽。

说到苏菲亚的堕落,就可以讲我读圣经时候的一个华点了——为什么上帝显得如此无情?诺斯替派的解读是:因为《旧约》中的上帝就是个伪神啊!!!伪神必须死!!!(基督和耶稣反而是光明面的,真是有趣……基督难道不就是上帝么???换个名字就能洗白白???算了不要深究同人……)

苏菲亚的堕落使得一部分光明遗失到光明面之外,她生出了世界的造物主,这个造物主不知道自己母亲的存在,自然也不知道在此之上的“父”。它为了彰显自己的权威创造了这个世界,后来知道了光明的存在后则竭尽全力囚禁遗落在世界的光明。亚当夏娃的存在就是它为了囚禁光明搞的事。

(顺带一提,耶稣是光明的泛生物/儿子,耶稣的降世与牺牲也是为了拯救堕落的苏菲亚。苏菲亚太太,你真是万恶之源啊!

还有一个有趣的元素是“亚当的受难”。这个就涉及了我读圣经的时候的另一个华点——为啥不能吃禁果???禁果(知识)明明听起来是好的啊???

在不同的诺斯替神话中,亚当象征着被遗落在世界的光明,或者是醒悟而弃暗投明的造物主之子,或者是被利用来囚禁光明的傀儡,普遍来说亚当的形象是比较无辜的。以《约翰密传》为栗子,夏娃被造物主派来引诱亚当,但她使得亚当苏醒,两人吃下了禁果获得了知识,从而认清了造物主的丑恶面目。

《创世纪》里面有这么一句:“(吃了禁果后)他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体……”也就是说亚当夏娃在吃禁果之前是盲眼的,而造物主就被形容为盲眼的,因此他才不允许亚当夏娃吃禁果,是为了囚禁他们。而之所以要囚禁他们是为了让他们繁殖,让亚当体内的光明无限分散,让光明的拯救过程更加漫长艰难。是不是瞬间能自圆其说了?!!!

同样在《约翰密传》里,造物主见亚当夏娃获得了知识逃出了自己的控制便强迫了夏娃,迫使她生下该隐和亚伯,并让亚当获得性/欲,繁殖还是开始了。

因此亚当的牺牲和沉沦是必然的,无论他是不是醒悟并获得知识,都有一个亚当会成为造物主囚禁光明的傀儡。他的牺牲是“我们”为什么会存在、人类为什么繁殖、诺斯替的救赎为何一直无法达成的一个解释。

是不是超级有趣!!!✧*。٩(ˊᗜˋ*)و✧*。

之前也提到诺斯替派喜欢搞同人,在《论世界的起源》里,“光明的自我拯救和受难”就被扩写到一个非常夸张的地步,里面不单有两个苏菲亚,还有两个亚当、两个夏娃,造物主自己还繁殖了一堆儿子,光是记名字就已经晕了……但我还是推荐大家去读这篇(收录在《灵知派经典》中),读完简直脑洞大开!!!感觉自己打开了新世界的大门!!!原来《圣经》还能这样解(魔)读(改)!!!简直是一部暗黑版的《旧约秘辛》了!!!

(突然惶恐,希望大家不嫌弃我只读了一点书就开始逼逼_(:з」∠)_)

好了就到这里吧……打字好累……最后欢迎大家吃我的安利!!!๛ก(ー̀ωー́ก)


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